帝国国教，又称“西格玛教派”是帝国唯二承认的合法宗教，除了西格玛教派及其变体以及机械修会及其变体之外的任何宗教都会被视作非法宗教，直到由“圣盾枢机会”与“真理圣所”完成教义与人员审理宣布无害后才可得到豁免。
西格玛教派的诞生并不是来自于民间崇拜的自发形成而是在帝国元年到帝国历50年这段时间内，皇室与议会为了避免分离主义崛起与邪教的大范围传播而授命组建的教派，因此它不可避免的有着更浓厚的政治血统而非宗教血统。
由于是皇室与议院授权进行组建，西格玛教派的大部分教义也都围绕着团结境内最大公约数以及崇拜西格玛，也就是开国皇帝本人展开。经过数次迭代后，目前的主流教派核心理论为“团结、勇气、荣耀、牺牲”，一些小的教派则与民间自发形成后被帝国政府承认的“机械修会”走得更近因此强调“进步、求知、宽容”等。
总体而言，帝国国教在两百多年的经营后已经有些脱离他成立的最初意义转而走向帝国政府不可替代的一部分。

组织架构
最高统治机构
宗座圣殿
位于首都的国教总部，其职责为统领全国的教派思潮方向以及作为首都的第三大要塞守卫北方近郊。以下为宗座圣殿的部门。
枢密院
教廷的核心机构，至高大主教与枢机团负责传达来自神王本人的意愿与对教廷律法的解释。
由于神王的网线并没有被蓝色咕咕啄断因此至高大主教与枢机团仅作为神王的凡界代理人与参谋进行活动。
圣盾枢机会
教廷的武装指挥机构，由神王亲卫“天尊”直接指挥。负责统领所有教廷武装力量以及在军事委员会需要时配合帝国军队进行作战。
由于受到“天尊”的直接指挥，因此圣盾枢机会的另一个称呼是“先锋辅助战庭”，神王本人的军队会在整个国教序列当中遴选合适的人选直接带往神界接受洗礼。至于其他部门的人员则需要等到死后受到接引前往神国。
真理圣所
教廷三大核心的行政与审核部门，负责保存国教的各类文件，制定晋升与技能考试试卷，组织以及处理国教的行政事务。
除此之外还负责审阅各种新兴宗教的教义文件与人员背景，在必要时收容被“未知孽物*”所污染的文件并对这些文件在全国乃至世界范围内进行销毁或收容。
隐修密使
教廷专属情报组织。对外负责探查与暗杀邪教与分离主义势力领导人，对内则侦办各类贪腐与叛教行为。现以整合入帝国审判庭当中，但仍在国教保留了原本的部门方便随时联系与合作。

地方教阶
主教坐堂
由主教与他的参谋团负责，统辖教区教务、制定教规、监督司铎及执事。
除了宗教事务，教区教廷还会负责本地护教军的招募、训练与复员的具体计划并将计划下发至基层教会，战时作为备份战区指挥部在主要战区指挥部受到打击而失能时接替指挥权。
骑士团总修院
国教骑士团直接受到圣盾枢机会的指挥而非主教的指挥。如果进入战时则遵循以下的指挥优先级。圣盾枢机会>联合指挥部
骑士团的征募有着很大程度的限制，他们只能从军务部的陆军征募名单当中进行选择而不是“护教军”的征募名单。但也是这样的征募限制使得国教骑士团的兵员素质非常的高，远不是由教区教廷征募的“护教军”所能比拟的。
他们的职责是作为教会的主要武装力量参与军事行动，配合法务部或是军务部处理当地的武装邪教组织，护卫国教重要成员，保护修道院与教堂以及重大教会庆典时的礼仪性护卫。

基层教阶
圣堂
国教最基础的构成单元，圣堂通常会被设置在镇级人口聚集区当中，村级的国教组织通常由圣堂派遣“过渡执事”进驻于村政府当中完成各类事务处理。
教堂通常包含一名司铎，数名执事和数量不定的修士与修女。
教堂的职责通常是落实各种来自各管理层的文件以及处理当地宗教事宜。在必要时也可以作为本地政府的备份用于在面临武装冲突时避免指挥层被一锅端的情况发生。
修道院
在那个帝国政府还不怎么可靠，地方教育全靠运气的情况下，修道院通常负责本地的扫盲工作和基础教育。
至于在教育系统不再欠缺的今天，修道院的主要职责是修士与修女的神学教育和考核，部分地区的修道院同时还负责护教军的训练。
修道院在当地除开对本地教会成员负责外，通常还会给旅行或是修行的国教成员提供免费或低价的住宿与饮食服务，如果有必要也会向平民开放服务。在战时修道院通常作为当地要塞的一部分和平民避难所使用。
会院
骑士团的基础修道院，通常位于镇级人口聚集区。在那个动荡的年代，会院通常是最后一个陷落的堡垒，毕竟你不能指望那些吃兵血的军阀或是军官会好好经营他们的防御设施。
到了现代，会院通常都会对平民阶层开放用于展览来自各个时代的战利品或纪念品以及骑士团的历史，偶尔也会协助地方驻军进行学生军训和相关教育。
至于军事职能，除开训练与招募骑士之外也会负责护教军的训练。由于护教军的民兵特性，会院通常不会为护教军提供长期宿舍，只会有临时宿舍和足够宽敞的食堂。

一些特征
政治而非信仰
由于国教的成立并非对西格玛本人纯粹的信仰而是由皇室下令组建，因此教会更多的时候会注重政治上的问题而非信仰，当政治与信仰冲突时，大部分教会成员都会以服从执政需求为第一要务。

军事修会
国教拥有以下两个军事组织，“护教军”与“教会骑士团”。其中骑士团受到圣盾枢机会的直接指挥，只有需要时才会调派至军事委员会的指挥序列，而“护教军”则通常接受当地的联合司令部指挥，无事时才会接受教会的直接指挥。
在职责方面，骑士团通常作为雷铸神军的凡人辅助军活动，在冲突没那么激烈时则作为精锐武装力量执行类如斩首与破袭等高危任务。护教军则负责圣堂的保卫工作以及对武装邪教的突袭，毕竟护教军的信仰与特殊武器总能在神术对抗当中产生意想不到的效果。

教会内的小宗与密宗
任何宗教都无法避免的问题，一些崇拜圣人与西格玛尚不是人皇时的战友的小型修会和踩在异端红线上的地下修会在国教创建不久后就出现了。以下是这些小宗的名单与它们的介绍。

圣物工坊
专精于各种仪式用道具的制作，同时还负责教会特有的武器与防具制造与研发。由于长时间涉足于生产制造，他们的教义不可避免的偏向于机械修会。

马格努斯教派
某种意义上讲马格努斯教派在国教内部已经称得上是相当大规模的一个教派，相比于主流教派崇拜神王西格玛，马格努斯教派正如其名的崇拜在神王还不是神王时的亲密战友“马格努斯”。
该教派的教义主张对底层平民与弱势群体的关注，因此该教派的成员或是主要由该教派为主要成员的教堂会更多的参与慈善事业。

圣蔷薇修会
脱胎于诞生在开拓时期，民间自发形成的信仰西格玛的战友，传奇圣女圣裴尔赛提娜，接受教会指挥的武装修会，绝大多数成员为女性的圣蔷薇十字骑士团。在对南方领的战争和对开拓领的征服中与诸骑士团一并发挥了巨大作用。
在征服战争结束后接受国教的改编，放弃了自身的军事力量，改组为宗教修会。但其成员依照传统依然会接受一定的战斗训练。
圣蔷薇修会主张关爱底层人民，牺牲和献身。因其长期在开拓领扎根发展不可避免的被其民风感染。作为女性占绝大多数的修会组织，其鼓励成员们“适当的引导并帮助人们发泄欲望”。为穷人和单身男性（以及部分女性）提供性服务以降低犯罪率。为了避免修会沦为事实上的银趴或者妓院，圣蔷薇修会在收取象征性的费用时也会拒绝对已婚人士提供服务，同时会对其成员进行战斗培训以确保其不会被强迫。
圣蔷薇修会在开拓领发展多年，在开拓领乃至整个帝国南方都有一定影响力。尽管其行为偏离传统主流修会，但因其并未偏离核心教育及古老历史传统，审判庭和西格玛国教教会仍承认其为正统信仰分支。

星界圣堂
该教派严格来说并不是一个宗派而是由雷铸神军于凡界的特许联络官所组成的小型结社。
这个结社站在国教、雷铸神军和审判庭三个势力的交叉点上，不断的将底层信息进行共享好在事态发展失控之前就将情报递交至可以解决问题的部分而不是在事态即将失控或是已经失控后再调集大量资源进行处理。

小说相关章节：zzz