押卜勒的使徒们出使歇里斯的十二个支派的国后禀报押卜勒王的见闻其一：

我王凯斯尔墨东啊，作为臣子的我等依你的命令出使那壮大而分裂的歇里斯邦，凡是那十二个支派的土地我等都踏遍，其所得无不骇人听闻，却有那远奥奇妙可言，以供我等浩荡之押卜勒帝国以皈依模仿，请容我应奈拓神的旨意，谦卑地向您禀报我等的所听所闻。

五十年前，奈拓神的士师、古歇里斯国的大刀戈王刹达盾哥以永远的寿命退隐，他屠杀了塞安克那支派的王价生毗，攫取了贞烈的便器芙蕾雅，掌握了同奈拓交往的祭坛与古歇里斯国的群众，达成了荣耀奈拓神的成就，在他退隐前没有英武刚强之人能作他的匹敌。

只是他不遵从奈拓神的诫命，忘却了奈拓神的指引，藉着对塞安克那支派的盲目的恨，犹如在无花果的园子里迁怒授粉的榕小蜂，这就引发了奈拓神的愤怨，要将雷火似的不和赐予他的后人，教歇里斯只能与祂的使徒交流，只得为无尽的恐慌而迷惑。

奈拓神所愤怨的是，刹达盾哥羞辱芙蕾雅他的肉便器，不凭粗鄙的话语或污秽的词汇，而是夸耀屠杀塞安克那支派的事，这夸耀伤了驯良的芙蕾雅的心，使她为自己的家族哀悼，刹达盾哥见芙蕾雅以口唇服侍他的力度不够，又听信了谗言，便动了虐杀她的观念。

刹达盾哥某夜在卧榻上杀死了芙蕾雅，他以镶宝石的刀破除了神的庇护，刺穿了芙蕾雅的心脏，让她白白高潮死去，又将芙蕾雅的内脏剁成血的酵母，以热油焚毁她可怜的面容，将她肉体悬挂在城门上做警示，使一切爱戴她的黎民都为之悲恸忧伤、自发地禁欲。

刹达盾哥又将芙蕾雅的尸体截为十二份，勒令全城的群众向她残破的躯干射精，犹如芙蕾雅当年为安抚恐子和奈拓神时接受全城男人与她的淫乱，刹达盾哥最后将芙蕾雅本无四肢的碎尸投入希迦的波海，却见证了芙蕾雅的灵魂被提为使徒，才知道自己犯了大罪祸。

自芙蕾雅遭刹达盾哥的毁约杀死，奈拓神就永远背弃了他和歇里斯，先是他的生母与妻后苏娜被外邦人掳走，在遥远的异乡受不死的折磨，歇里斯的全境又爆发了大瘟疫，男女的性器只要沾染了精液淫汁就生长出菜花和毒斑，百年不倒的奈拓神庙也猝然崩塌。

刹达盾哥就觉得羞愧与耻辱，他以杀死芙蕾雅的刀阉割自己，可他的性器每割断一根，就新长出一根，他共计割了十二刀，直到刀有了豁口，新生的性器却依旧坚挺，刹达盾哥又与那全城的女人狂乱地交合了十二夜，却不得射干精液，遂有了生母不清的十二个儿子。

这十二个儿子相互争斗，互不谦让，教刹达盾哥陷入纷扰的涸，他就以永远的寿命退隐，却使得十二个儿子都成了歇里斯的王，这十二个王为了歇里斯的文明不至于亡，就做了偏执的决定，又促那奈拓允许的的厄斐山及蒙福的周边见分裂，成了十二个支派的国。

这十二个儿子，也就是十二个歇里斯的王、十二个支派的首领、十二个支派的国王，我等记在其下：长子司厉万、次子新垦、三子播浓、四子必播荣、五子坎帕森、六子满司麦帖、七子塞安克那、八子安胚替、九子摆汶、十子革仑听、次幼子射风科太和幼子盎谧。

诚如奈拓神的使徒加派忒修斯所言，十二个支派的国均奉行了不同的信仰，占有了不同的土产，分裂出不同的传统，发生了不同的节日，造就了不同的时代，他们虽有奈拓神的主神，但奈拓神从此不再与歇里斯立约，我等押卜勒帝国也得以写歇里斯哀歌的下篇。

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